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  • 明朝宗教政策合论

    ,仍以历代名臣。世宗命将“夷鬼淫像”毁之,工部另外相地建立帝王庙。 嘉靖十五年(1536年)五月,毁皇城内大善佛殿,并“毁金银像凡一百六十九座,头牙骨等凡万三千余斤。 嘉靖二十二年(1543年),令...

    赵轶峰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    ,你能一个一个都上一个老婆给他吗?不但你不能担负她的生活费,恐怕你也无法监督他们一定会生儿子;事实是这样,无需强辩。况且谁叫你出家,同时信佛都要出家吗?请把头脑清醒清醒!在家信佛的男女,何啻百千万亿...

    慈航法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075670424.html
  • 菩提心影:释疑篇(一)

    了;等到生下孩子,又要养育费,大一点又要教育费,再大一点又要男婚女的婚嫁费,一家人这样多,难免不病,又要医药费。所以世间的人,除了稍富裕者外,大多数的人家,都是弄得叫苦连天无法自拔的。  (12)...

    慈航法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970427.html
  • 菩提心影:释疑篇(二)

    民治,因为除开军界以外,还有农工商学其他的各界,比较起来,军治又是少数人的政治,如何能叫做众治?既不是众治,当然也不上称为民治了。但是把众治一个一个的分析开来,便显出“自治”的真相,例如中国人有四万万...

    慈航法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970428.html
  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    个场景的场次搭配,在设计师的努力下整个舞台展现出磅礴的气势,除在视觉意象的营造上极富巧思变化外,运用高难度技术,以多媒体映射,不仅让观众耳目一新,更把节目衬托的尽善尽美。更于2007年11月3日下午...

    永昭

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  • 莲修必读(1)

    阴骘。多辦些前程。勤念些弥陀。準備著临行。叹浮生有也是虚名。无也是虚名。只原我早修到弥陀海会。净士莲池。坐也是纵横。立也是纵横。  金风吹黄菊。皎月正当圆。花也皆残。果也皆残。东壁厢。才闻的。男婚女...

    不详

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  • 吉藏与大乘《涅盘经》

    12,页689下。  25. 《法华玄论》卷3,《大正藏》卷34,页382下  26. 参见同上注24,页690下─691上。  页120  成论师(以)五味相生,五时教。四谛教有相差别,故出「...

    廖明活

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  • 论《心经》与西游故事

    二魔、火云洞红孩儿、黑水河小鼍  龙、通天河灵感大王、金(山+兜)洞独角兕大王、狮驼岭  三妖王、隐雾山豹子精等等,都是为求长生想吃唐僧肉才生  烦恼;而像无底洞女妖和天竺国假公主等,则是想跟唐僧 ...

    张静二

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    举行「祀孔典礼」  ,奉迎孔圣及四十二哲牌位安置堂中。总督安东真美更亲自莅临,  上香致敬,事后并捐助五十圆,台北文武百官、各界名流多人到场。  黄玉阶身为发起人瀛社的会员之一 ( 注 46), 原本...

    李世伟

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  • 台中巿放生文化的初步研究

    宣扬事实真象,甚至主动要求政府配合之  活动或任何具体保育内涵之实践。     4. 民间环保或保育团体可担任媒界或解说义工,更可  合学界进行研究调查, 从而推广普及面的民间保育网络及活  动。  ...

    陈玉峰

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